Философия свободы Н.А.Бердяева

Автор работы: Пользователь скрыл имя, 10 Июня 2013 в 22:25, реферат

Краткое описание

Представление свободы как "осознанной необходимости", на мой взгляд, ведет к тому, что человек уподобляется физическим предметам, подчиняющимся только неумолимым законам природы. Только понимание свободы как потенциальной способности человека к свободному выбору альтернативы, как возможности мыслить и поступать в соответствии со своими представлениями и желаниями, а не вследствие внутреннего или внешнего принуждения дает личности возможность обретения духовной свободы, обретения человеком самого себя. Целью работы является изучение философии свободы.

Содержание

Введение…………………………………………………………………….3
Понятие свободы. ………………………………………………………....4
Биография Н.А.Бердяева. …………………………………………………5
Становление философских взглядов Н.А. Бердяева. ……………………6
Философия свободы Н. Бердяева. ………………………………………..9
- Персонализм Бердяева. ………………………………………………….16
- Бог и свобода. ……………………………………………………………17
- Свобода личности. ………………………………………………………18
Заключение. …………………………………………………………….....21
Список литературы. ………………………………………………………22

Прикрепленные файлы: 1 файл

фил.docx

— 53.07 Кб (Скачать документ)

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

Заключение

Благодаря гуманизму своей  философской позиции и таким  отличительным ее чертам, как “восстание против любых форм тоталитаризма, неустанная защита свободы, отстаивание первичности  духовных ценностей, антропоцентрический  подход к проблемам, персонализм, искания  смысла жизни и истории” (Ф. Коплстон) Бердяев сумел возвыситься до подлинной самобытности, открыть перед русской духовностью новые “горизонты мысли”.

Понятие “личность” понимается Бердяевым как неповторимая, уникальная субъективность. Через присущую ей свободу и возможность свободного творчества она направлена на созидание  нового мира. История человечества предстает в виде процесса развития личностного начала человека, а сам  он достигает наивысшего блаженства в единении с Богом в своем  творческом акте, направленном на достижение высших божественных ценностей: истины, красоты и блага, на достижение нового бытия, нового, подлинного мира, царства  Духа.

Приверженность “философии органического духа” позволила  Бердяеву решить поставленные им проблемы “реальности, свободы, личности”. Дух  присутствует в человеке как бесконечная  свобода и неограниченное творчество, человек является “Божьей идеей”. Каждый человек, по мнению Бердяева , должен отгадать “Божью идею о себе”, самореализоваться и “помогать Богу в осуществлении замысла Божьего в мире”. Философ считает, что Бог действует в царстве свободы, а не в царстве необходимости, именно в духе, а не в детерминированной природе.

Бердяев всегда отстаивал  нередуцируемость свободы к необходимости, ее неприкосновенность перед лицом экспансии детерминизма. Возможно именно поэтому, относимый в исторической хронологии к первой половине XX века, Н.А. Бердяев остается во многом нашим современником, призывающим при решении всех философских проблем ставить в центр человека и его творчество.

 

Список литературы:

 

1. Бердяев Н.А. О человеке, его свободе и духовности. –  М, 1999.

2. Бердяев Н.А. Философия  свободы. Истоки и смысл русского  коммунизма. – М, 1997.

3. Гуревич П.С. Основы  философии. – М., 2000.

4. Новиков А.И. История  русской философии. – СПб.: «Лань», 1998.

5. Столович Л.Н. История русской философии. – М., 2005.

6. Философия духа Н.А.  Бердяева. Сост. Р.Редлих. – Германия: Посев, 1972.

7. Бердяев Н.А. Самопознание (опыт философской автобиографии). М.: “Книга”, 1991.

 


Информация о работе Философия свободы Н.А.Бердяева