Бердяев Н.А. Судьба России

Затронув политику, нельзя не сказать о проблеме слов и реальности в общественной жизни. Также можно  догадаться, что это очень актуальная тема. Слова имеют огромную власть над нашей жизнью, власть магическую. А в общественной жизни условная, но ставшая привычной фразеология  приобретает иногда власть почти  абсолютную. Поэтому у нас так  много совершенно ложных общественных репутаций, много имен, созданных властью слов, а не реальностей. Говорить о демагогии можно бесконечно долго. Оппортунистические высказывания, которые вскоре так и остаются обещаниями. Мы их можем слышать как у нас в стране, так и за границей. Но одно абсолютно точно сказал Бердяев, что когда происходит такое явление, как война, пустые слова отпадают, и становится понятно, где ложь, а где правда. Война показывает истинную обстановку в стране. И как указывается в статье Бердяев "правая бюрократия со своей национально-государственной фразеологией явно жила фикциями и пустыми словами". Действительно страна в тот момент явно оказалась не готова к войне. В течение войны всплыли на поверхность как технические, руководительские, кадровые проблемы. Победы первых сражений постепенно сменялись поражениями и в конце концов привело распаду Империи по результатам Версальского мира. Не зря говорят о том, что история учит. И поэтому в наших силах, чтобы такие роковые ошибки больше не повторились.

Больше всего меня поразило предвидение истории, о котором  говорится в сборнике. "Европа перестанет быть центром мировой  истории, единственной носительницей  высшей культуры. Если Европа хотела оставаться монополистом и пребывать в своем европейском самодовольстве, она должна была воздержаться от мировой войны. После ослабления и разложения Европы и России воцарится китаизм и американизм, две силы, которые могут найти точки сближения между собой". Удивительно насколько точно Николай Александрович Бердяев предугадал о том, что будет после войны. Действительно, Америку и Китай эта война почти не затронула, и на фоне ослабшей Европы и России на первый политический план должны были выйти именно эти страны. Америка занимает настолько удобное материковое положение, что она могла спокойно наблюдать со стороны за тем, как Европа погибает в пожарах войны, и затем к концу войны ступить на испепеленную землю. (Кстати и по такому же сценарию прошло участие Америки и во второй мировой). И Китай практически не участвовал в сражениях во время войны, а те захваты, которые случились, прошли бескровно. В результате на сегодняшний день мы видим необычайно влиятельную Америку, под которой лежит вся Европа, и не менее влиятельный Китай с имеющимися огромными людскими и экономическими ресурсами. А Россия за это столетие испытала много потрясений, ослабев не только экономически, но и территориально.

Не случайно философ видит  в разразившейся войне угрозу не в Германии, а в востоке. Германская машина взяла на себя слишком внушительные задачи. Создать мировую империю  было явно утопической задачей. К  тому же сам Бердяев ставит под  сомнение империализм Германии: "Империализм  не есть непременно разбухание одной  какой-нибудь национальности, истребляющей всякую другую национальность. Тип  германского империализма не есть единственный тип империализма. Есть даже большее  основание думать, что Германия не имеет империалистического призвания  и что империализм ее есть лишь зазнавшийся свыше всякой меры национализм". Ведь абсолютно понятно должно быть, что одной лишь силой империю  собрать невозможно. А уж тем более  удержать, угнетая другие национальности. "Великая империя должна быть великой объединительницей, ее универсализм должен одаряюще обнимать каждую национальность".

Особенно приятно мне  было читать о святости и честности  русского народа, потому что мне  сразу пришел в голову образ нашего легендарного русского бойца Федора Емельяненко. Мало кто не слышал о нем. Почему же при прочтении я вспомнил именно этого человека? Бои этого "богатыря" завораживают, одним ударом может снести противника с ног, в партере выведет любого на болевой прием. Но при всем этом он сверхрелигиозный человек, патриот. Он до самых костей пропитан чувством патриотизма, он бьется за страну, посвящает победы своей семье, всей стране, а характер необычайно скромный и добрый. В одном из интервью он сказал: "Наша православная вера никак не отвергает а наоборот только поддерживает единоборство. Поддерживает развитие физическое и духовное. Как ни странно сейчас именно молодежь, которая занимается спортом наиболее адекватная, которая ограничивает себя от мнимых радостей жизни, занимается своим телом, своим духом. Спорт необходим нашей молодежи, чтобы встать на защиту своей родины, защиту ближнего. И я понимаю, что господь меня вел, всегда поддерживал меня. Изменилось отношение к выступлениям, отношение с каким трудом даются победы и понимаешь, что всей своей жизнью нужно славить господа бога, что он дарует нам". В общем, вот это настоящий русский мужик. Этот дуализм в характере, о котором написано в статье, настоящее сочетание кровавого спорта и святости в этом человеке.

Также после прочтения  сборника у меня осталась в памяти позиция Бердяева относительно вечного  мира. Что будет, если не будет существовать оружия? не будет войн? "Если утверждается, что война сама по себе не есть благо, что она связана со злом и ужасом, что желанно такое состояние  человечества, при котором войны  невозможны и не нужны, то это очень элементарно и слишком неоспоримо. Человечество и весь мир могут перейти к высшему бытию, и не будет уже материальных насильственных войн с ужасами, кровью и убийством. Но и тогда в этом высшем состоянии будет борьба, движение, историческое творчество, новое перераспределение тел и духов. Изменятся способы борьбы, все сделается более тонким, и внутренним, преодолеются слишком грубые и внешние методы, но и тогда будет боль движения и борьбы, счастливого покоя и бездвижности, благодатного экилибра не наступит." Тут я солидарен с Бердяевым, потому что в наше "демократическое" время, чтобы рушить государственность совсем не обязательно вводить войска, а можно рушить ее изнутри другими способами. Этот способ называется информационная война. Использование и управление информацией с целью получения превосходства над противником и подрыва его боеспособности. Информационная война осуществляется следующими способами: пропаганда, слухи, дезинформация, искажение фактов. В военной сфере - грузино-осетинский вооруженный конфликт на Кавказе в августе 2008 года, 14 августа телеканал Евроньюс показывает телезрителям европейских стран и России кадры разрушенного Цхинвала после бомбардировок грузинской авиацией. Однако в титрах десятков стран, сообщается, что это грузинский город Горе, который якобы уничтожен после бомбардировок России. Наиболее характерный пример информационной войны - подмена фактов. Таких примеров в ходе этого вооруженного конфликта было очень много. И результат такой войны негативный враждебный образ России практически во всем мире, многочисленные митинги по всему миру вплоть до военной поддержки "бедной" Грузии, такая же реакция в ООН с требованием вывести российские войска из Осетии. Но все закончилось более менее благополучно, благодаря послевоенной многотомной разборке событий комиссией ООН, которое лично констатировала, что войну начала все же Грузия, а не Россия, также разоблачились многие другие факты, но все же от первого впечатления остался серьезный осадок. Да и не будем забывать, что распад СССР был обусловлен не только амбициями республиканских элит и экономическими причинами, но применением странами запада информационных методов, способствовавших началу внутриполитических процессов. И таких примеров очень много. Такая "война", по моему мнению, особенно опасна. И если бы Бердяев был знаком с ней, то он бы со мной согласился, потому что патриотический подъем, который так надеется философ, в такой деморализованной информационной войной стране может и не наступить, если начнется настоящая война.

В итоге говоря, сборник  статей Николая Бердяева мне оказался по душе и по большинству вопросов я с ним оказался согласен, и  не жалею потерянного на прочтение  сборника времени.

Список использованной литературы:

1.Бердяев Н.А. Судьба России. М., 1990

2. Кизиветтер А.А. О «русской душе»//Н.А. Бердяев:. Кн. 1. СПб., 1993

3. Лосский Н.О. История русской философии. М., 1991

4. Шпенглер Освальд Закат  Европы. Новосибирск. 1993