Патриотическое сознание: сущность, пути формирования в подразделениях (службах) таможенных органов Российской федерации

 

                                  Государственное образовательное учреждение

Высшего профессионального образования

"РОССИЙСКАЯ ТАМОЖЕННАЯ АКАДЕМИЯ"

 

 

 

 

 

                                                  ЭССЕ

по дисциплине "Этига государственной службы и

государственного служашего"

на тему " Патриотическое сознание: сущность, пути формирования в              подразделениях (службах) таможенных органов Российской федерации ”

 

 

 

 

 

 

 

 

 

Выполнил:

студент 1-го курса очной формы 

обучения  юридического факультета,

группы Ю-112б

Тихонов И.А.

Патриотизм - это синтез духовно-нравственных гражданских и мировоззренческих качеств личности, которые проявляются в чувстве любви, гордости и преданности своему Отечеству, в осознании своего нравственного долга перед ним и готовности к защите его интересов, в стремлении и умении беречь и приумножать лучшие традиции, ценности своего народа, его историю и культуру, в уважении к другим народам.

 

Государственно-патриотическое воспитание осуществляют государственные органы, политические партии, общественные организации, средства массовой информации, руководители, командиры и начальники, все категории офицеров-воспитателей. Они формируют и развивают у граждан и военнослужащих патриотическое сознание, чувство любви к своему Отечеству, верности его лучшим традициям, готовности достойно выполнять свой гражданский и воинский долг.

Фундаментом для гражданского патриотизма  всегда служили жесткие границы  и жесткая миграционная политика государства, верховенство прав гражданина этого государства над правами  лица, не имеющего гражданства этого  же государства. Патриотизм, в свою очередь, во все времена являлся  предвестником расизма, национализма.

В таможенных органах патриотизм может  служить, как защита от коррупционной деятельности, ведь если коррупционер осознает какой вред он наносит своей стране и своему государству своими противозаконными действиями, он может вовремя остановиться. Борьба с коррупцией в последние годы является одним из приоритетов в работе Федеральной таможенной службы. Это подтверждают следующие цифры. В 2005 г. по материалам подразделений собственной безопасности против сотрудников таможенных органов возбуждено 312 уголовных дел (из них 252 – коррупционной направленности), это более 80% всех уголовных дел, возбужденных в таможенной сфере; на долю дел, возбужденных против таможенников по материалам других правоохранительных органов, приходится лишь 20%. С начала текущего года по материалам подразделений собственной безопасности возбуждено 218 уголовных дел (по материалам других правоохранительных органов – 16), из них 121 – коррупционной направленности.

Вместе с тем, непримиримая борьба с коррупцией как силами подразделений собственной безопасности, так и силами других правоохранительных органов ни в коей мере не должна бросать тень на всю деятельности таможенной службы Российской Федерации, которая была и остается надежным помощником государства в обеспечении его экономической безопасности, является одним из основных доноров доходной части федерального бюджета, крепким барьером против проникновения на территорию страны наркотиков, оружия, других запрещенных материалов.Федеральная таможенная служба борется и будет бороться с коррупцией и другими проявлениями противоправной деятельности среди сотрудников таможенных органов. Но выступает категорически против очернения всей деятельности таможенной службы Российской Федерации.

 

Гражданственность, чувство верности своему отечеству, стремление к духовному и физическому совершенствованию - вот главные цели и задачи воспитания патриотизма. Большая роль в организации патриотического воспитания отводится образовательным учреждениям.Раскрывая неизвестные смыслы патриотизма, человек делает открытым для себя, реальным - мир родной культуры и цивилизации. Неосознанные смыслы инициируют разнонаправленное движение мыслей. Современная цивилизация делает смыслообразование регулируемым процессом. Место смыслов патриотизма в духовном ядре цивилизации определяется их преимуществом перед значениями патриотизма:

-генетически смысл патриотизма  предшествует значению патриотизма; 

-через смыслы патриотизма можно  "выйти" на образ Родины в сознании человека;

-нелинейности  организации смысла патриотизма,  возникающего внезапно и целиком, противостоит линейная организация значения патриотизма в различных текстах;

-смыслы  патриотизма не менее социальны, чем его значения, так как представляют собой индивидуальное освоение опыта разных поколений, народа в целом.

 

 

Патриотическое воспитание, являясь составной частью общего воспитательного процесса, должно быть направлено на созидание условий для национального возрождения России как великой державы. Самая важная составляющая патриотизма - это направленность действий на благо окружающих без какой-либо корыстной цели. Эта направленность не должна затрагивать чьи-либо интересы, не должна пагубно влиять на чью-либо жизнь, не должна иметь цель самоутверждения. Основополагающим должно стать стремление сделать добро.

 

В современной гуманитаристике активно разрабатывается направление, в котором смыслы патриотизма выступают как культурно-цивилизационный код нации. Многие проблемы культурно-цивилизационного развития России отображаются на уровне смыслов патриотизма, которые по форме своеобразны, а по содержанию - закономерны.

 

Изучение феномена патриотизма  позволяет соотнести внешние  структуры российской цивилизации  с их глубинной сущностью. Проблема взаимосвязи патриотизма, культуры, цивилизации есть междисциплинарная проблема, ее решение возможно только усилиями разных наук - истории, философии, социологии, культурологии. Патриотизм генетически, функционально и структурно связан с культурой, цивилизацией.

 

Реакция индивида составляет лишь одну из сторон восприятия патриотических ценностей. Она сводится к переживанию элементарных смыслов: удовлетворения неудовлетворенности, возбуждения -- успокоения, напряжения -- разрядки. Источником элементарных смыслов является восприятие лишь формы патриотизма. Содержание патриотизма образуют смыслы более высокого порядка. Самым сложным оказывается вопрос о том, откуда берется у индивида способность следить за развитием смыслов, представляющих патриотические отношения. Признания зависимости осмысления патриотизма от уровня культуры, опыта индивида здесь недостаточно. Одна из причин такого положения заключается, возможно, в отвлеченности понятия "патриотизм" и замкнутости соответствующей теории воспитания. Нередко патриотизм представляется как феноменология подвигов.

В антипатриотических настроениях  части общества выражена слабость государства  и хаотизация социальных отношений. Антипатриотизм приводит к духовному опустошению личности, которое характеризуется смешением, упрощением уровней его развития. Очевидно, что объектом антипатриотических акций в России являются дети и молодежь - будущее любого общества. По отношению к стране антипатриотические акции носят антироссийский характер, а по отношению к основному этносу - антирусский характер. Открытые формы антипатриотизма связаны, как правило, с носителями другой культуры и цивилизации. При проектировании антипатриотических акций используются различные тексты национальной культуры. В целом антипатриотические акции относятся к средствам развития межцивилизационного конфликта. По происхождению антипатриотические настроения являются чужеродным элементом, а по своим функциям - вирусоподобным элементом российской цивилизации.

Для реализации смысла патриотизма  необходим выбор, свобода индивидов. Идеологизированные формы патриотизма не могут обеспечить необходимую смысловую вариативность воспитательного процесса. Понятийный аппарат современной теории воспитания усложнен и неупорядочен. В нем доминирует понятие патриотизма, не наполненное личностно-смысловым содержанием. Смысловая активность возможна на уровне усвоения подобных понятий, но она минимальна. При этом смысл патриотизма начинает обнаруживаться в таких эмоциональных состояниях, как: привычное, неинтересное. Смысл патриотизма с четко фиксированными идеологическими границами, которому надлежит стать "доступным", вступает в противоречие с личностными смыслами человека. Логика воспитательного процесса нередко исходит из ситуации, обеспечивающей усвоение необходимого понятия, исключая тем самым выбор на основе личностно-смысловых предпочтений. Между тем избирательно отбирая наиболее значимое в патриотическом отношении, индивид развивает в себе способность интегрировать полученное в более крупные смысловые единицы сознания. Предметная сторона патриотизма в процессе онтогенеза приходит к человеку раньше, чем он образует смыслы для него; в этом заключается основное противоречие развивающегося сознания. Поэтому смысл патриотизма оказывается наиболее доступным, если представлен в конкретной жизненной ситуации.

Индивидуальность человека и культура имеют общую генетическую основусмыслообразование. Смысл любви к Родине доступен человеку, тогда когда он сам обрел Родину и только таким образом, каким эта любовь способна определить его сущность. В культуре "извечность" патриотизма выступает не прямо, а в форме индивидуально представленного смысла. Благодаря смыслу патриотизма индивидуальность человека противостоит спонтанности бытия. Эта способность человека действовать во имя Родины "наперекор всему" и есть культура в точке собственной трансформации. Вне смыслов, подобных патриотизму, индивидуальность человека как бы растворяется в системе внешних взаимодействий. Таким образом природа человека и укорененность смысла в бытие-Родине взаимодействуют друг с другом. Эта связь выражается в потребности иметь каждый раз единственный смысл патриотизма. Смысл патриотизма не только способствует индивидуальному проявлению человека в мире, но выступает формой этого мира-Родины как единственно возможного. Идея Родины есть человеческий способ рационализации соответствующих смыслов в определенной культурной традиции. Поэтому чем ближе продвигается мысль к теоретическому определению патриотизма, тем более необходимым становится категория "смысл".

В любом случае смысл Родины дает человеку надежду. Боязнь утраты подобного смысла сродни страху смерти и страху одиночества. Чем больше смысл "дает" человеку, тем больше требует от него. Смысл относится  и к той России, которой еще нет. Осмысление превращается не просто в ожидание новой России, изменяется масштаб и глубина поступков человека. Тогда смысл Родины принадлежит и человеку, который создает себя. Поэтому даже обычное событие, происходящее в России, может приобретать смысловой оттенок исключительности. Смысл патриотизма не относится целиком к культуре, цивилизации. Из форм жизнедеятельности человека смысл патриотизма также невыводим, т. к. выражается в них -- неполно, фрагментарно. Важно не то, как определяется смысл патриотизма. Гораздо важнее то, как с помощью людей, живущих интересами России, смысл патриотизма самоопределяется. Это означает, что каждый человек собой, но во всей полноте социальных связей, определяет смысл патриотизма. Способы бытия человека зависят от культуры и цивилизации. В этом отношении смысл патриотизма, социализация человека и цивилизационный процесс пересекаются. Сходным образом зависят друг от друга самоопределение патриотизма и определение человека в культуре.

ПУТИ ФОРМИРОВАНИЯ ПАТРИОТИЗМА:

ВОСПИТАНИЕ НА БОЕВЫХ ТРАДИЦИЯХ  
В содержании патриотического воспитания важное место занимает пропаганда боевых традиций. Освоение этих высоких духовных ценностей, во-первых, обеспечивает преемственность в работе по формированию у обучающихся высоких моральных качеств, что способствует глубокому осознанию ими своих гражданских обязанностей. Во-вторых, это могучее средство воздействия на умы и сердца подростков активно способствует восприятию ими героических дел, свершенных российскими людьми в боях за Родину, за дело своих предков, как примеров для повседневного подражания. Боевые традиции, в-третьих, рассматриваются как конкретный итог и, следовательно, в известном смысле средоточие опыта воспитания в духе верности своей Родине, военной присяге, высокой дисциплинированности, готовности к героическим подвигам. Использую для этого различные формы пропаганды и агитации.  

Таким образом, в единстве с нравственным, правовым, трудовым, эстетическим и физическим воспитанием патриотическое воспитание служит необходимым условием развития личности, укрепления морального духа молодёжи. Обучающиеся понимают, что боевые традиции армии и флота - это исторически сложившиеся обычаи и моральные правила, ставшие нормой поведения как в бою, так и в мирное время, активно побуждают их образцово выполнять в будущем свой воинский долг, честно и добросовестно служить своему народу, своей Родине.  

Пропаганда боевых традиций помогает воспитывать личность, цементировать ученический коллектив, мобилизовать его на совершенствование и своего профессионального мастерства, укрепление учебной дисциплины, повышение бдительности. В боевых традициях подростки находят лучший образец для выборы нравственного идеала, к которому стремятся, которому подражают, который является побудителем их поступков.

Основными боевыми традициями Вооруженных Сил являются: - беззаветная преданность и горячая любовь к Родине, постоянная  
готовность защищать ее до последней капли крови;  
- непримиримость к врагам Родины, высокая бдительность;  
- верность воинскому долгу, военной присяге, самоотверженность и  
массовый героизм в бою;  
- любовь к родной армии и флоту, к своей части, верность Боевому  
Знамени, Флагу корабля;  
- постоянное стремление к совершенствованию боевого мастерства, повышению военных знаний, неустанная борьба за высокую боевую готовность, образцовый порядок, организованность и дисциплину

-войсковое товарищество и коллективизм, уважение к командиру и  
защита его в бою.

 
Воспитательное воздействие боевых традиций заключается, прежде всего в силе примера, которая побуждает новые поколения воинов идти по стопам своих отцов и дедов, множить их славные дела, беззаветно служить Родине. Сила положительного примера - это огромная сила, а когда она сочетается с идейной убежденностью, любовью к Родине, когда мотивами поведения человека, его действий становятся благородные цели, она умножается во сто крат.

Родной язык:

Язык. Язык вмещает в себе таинственным и сосредоточенным образом всю душу, все прошлое, весь духовный уклад и все творческие замыслы народа. В семье должен царить культ родного языка: все основные семейные события, праздники, большие обмены мнений должны протекать по-русски (по-украински, по-армянски и т.д.); существенны семейные беседы о преимуществах родного языка — о его богатстве, благозвучии, выразительности, творческой неисчерпаемости, точности и т.д.  
Песня. Ребенок должен слышать русскую песню еще в колыбели. Пение принесет ему первый душевный вздох и первый духовный стон: они должны быть национальными... Народная песня глубока как человеческое страдание; искренна, как молитва; сладостна, как любовь и утешение; в наши черные дни, как под игом татар, она даст детской душе исход из грозящего озлобления и окаменения. Надо завести песенник и постоянно обогащать детскую душу народными мелодиями — наигрывая, напевая, заставляя подпевать и петь хором.