Национальная безопасность Российской Федерации в сфере духовной жизни

Уральский филиал

Федерального  государственного бюджетного образовательного учреждения высшего профессионального  образования

«Российская академия правосудия» (г. Челябинск)

 

Факультет подготовки специалистов для судебной системы

(юридический  факультет)

 

 

 

 

К О Н Т  Р О Л Ь Н А Я  Р А  Б О Т  А

 

Национальная безопасность Российской Федерации в сфере  духовной жизни

(наименование темы  или № варианта)

 

                                                                                                                Дисциплина____________________

                                                                                              ______________________________

                                                                                                 Специальность

                                                                                                «Юриспруденция»

                                                                                                Кафедра

                                                                                              ______________________________

                                                                                               ______________________________

                                                                                                Студент(ка)________курса

_______________________группы                                                                              

                                                                                                _____________________________

                                                                                                _____________________________

                                                                                                 _____________________________

                                                                                                                  (фамилия, имя, отчество)

 

                                                                                                 Проверил преподаватель:

                                                                                                 _____________________________

                                                                                                 _____________________________

                                                                                                                  (фамилия, имя, отчество)

 

 

Оценка_________

Подпись преподавателя

 

_____________________________

«______»______________20____г.

 

 

Челябинск 20____

Содержание

1. Введение…………………………………………………………3
2. Понятие духовности…………………………………………….5
3. Духовность как фактор национальной безопасности РФ…...10
4. Заключение……………………………………………………..14
5. Список использованной литературы…………………………17

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

Введение

Понятие духовности как основной сущностной характеристики личности весьма сложно и многообразно и зависит от того, с каких мировоззренческих позиций к нему подходить.

В словаре В. Даля "духовность" определяется как  состояние, относимое к Богу, вере, душе человека и отражающее все его  умственные, нравственные силы и волю. В секуляризированном, то есть в  безрелигиозном обществе духовность чаще всего отождествляют с нравственными началами общественной жизни и моральными нормами поведения человека. Ее выражение видят в нравственной культуре, нравственном сознании, и обретение духовности чаще всего предполагается через интеллектуальное познание, эстетическое развитие.

В марксистско-ленинском  лексиконе духовность определялась как высокие моральные качества человека. К. Маркс духовность выводил  из материального производства, которое  есть его базис. "Духовность - это  одна из форм общественного сознания, социальный институт, выполняющий функцию регулирования поведения людей во всех областях общественной жизни". Отождествляя духовность с моралью, нравственностью, утверждалось, что она (мораль) поддерживается силой устоявшегося порядка, получает идейное обоснование в том, как подобает человеку жить и поступать, то есть включает моральную деятельность с точки зрения ее содержания и мотивации; моральные отношения, регулирующие эту деятельность; моральное сознание, отражающее эти отношения в виде соответствующих представлений. В итоге делается вывод о ее классовости и историчности. С подобной трактовкой морали (но не духовности) нельзя не согласиться. Действительно, что с позиций одного общества, одной цивилизации представляется аморальным, с другой - вполне одобряемым и даже возведенным в норму и пронизывающим деятельность, отношение и сознание личности, принадлежащей к той или иной группе, обществу, цивилизации.

Таким образом, актуальность темы исследования обусловлена  явным возрастанием рисков и угроз национальной безопасности Российской Федерации в сфере духовной жизни общества, которые теперь не менее значимы, чем военно-политические и экономические угрозы.

Духовная безопасность (включая ее культурно-исторические, информационно-психологические, религиозные, идеологические, научные, образовательные и другие компоненты) как одна из комплексных составляющих национальной безопасности является наиболее уязвимой с точки зрения деструктивного внутреннего и внешнего воздействия. Поэтому одной из основных целей системы обеспечения национальной безопасности должно быть решение задач по защите духовности современной России. Особенно это актуально в условиях существующего в российском обществе духовного (нравственного, интеллектуального, эстетического) кризиса, к настоящему времени фактически перешедшего в стадию регрессирующей эволюции, поскольку в обществе пока не преодолены идеологические и социально-экономические противоречия.

духовность  ценность сознание ментальный

 

Понятие духовности

Духовность - совокупность проявлений духа в мире и человеке.

В социологии, культурологии, а ещё чаще в публицистике «духовностью»  часто называют объединяющие начала общества, выражаемые в виде моральных  ценностей и традиций, сконцентрированные, как правило, в религиозных учениях и практиках, а также в художественных образах искусства. В рамках такого подхода, проекция духовности в индивидуальном сознании называется совестью, а также утверждается, что укрепление духовности осуществляется в процессе проповеди, просвещения, идейно-воспитательной или патриотической работы.

В марксизме  духовность ассоциируется с идеологией. В условиях идеологического вакуума  всегда наблюдается кризис духовности как кризис доверия и разобщённость. Это явление под именем аномии описал социолог Дюркгейм. Традиционно духовность отождествляется с религиозностью традиционного толка, однако в современной социологии и социальной философии «светский» вариант духовности именуется социальным капиталом. На уровень и состояние духовности общества влияют многие факторы. Как бы это не казалось неожиданным, но один из них, это реклама в средствах массовой информации. Являясь инструментом влияния на сознание, пропагандируя определенный стиль жизни, реклама, в зависимости от ее наполнения, либо несёт определённый заряд духовности, либо разрушает ее, пропагандируя высокомерие, неуважение, потребительское отношение к жизни.

Духовность - традиция бережного отношения к самому себе, окружающим людям, окружающему  миру, передающаяся из поколения в  поколение. Духовность воспитывается в семье. Чем крепче семья, чем крепче в ней связь между поколениями, тем выше шансы воспитания в ней духовно развитого человека. Духовность - свойство души, состоящее в преобладании духовных, нравственных и интеллектуальных интересов над материальными.

Духовность  и материальность - две стороны  одной медали, и поэтому с помощью  духовности можно оценить степень  выраженности не одной, а двух ценностных ориентаций - духовности и материальности, т. к. они находятся в обратно  пропорциональной зависимости. Все остальные ценностные ориентации так или иначе выстраиваются вокруг осевой ценностной ориентации, т. е. они тяготеют или к духовности, или к материальности. Неслучайно потребности по направленности на объект чаще всего разделяют или на материальные, или на духовные. Таким образом, существует один вид осевых ценностных ориентаций - духовность - материальность. Духовность и материальность находятся в обратно пропорциональной зависимости.

Понятие «материальность», как правило, употребляется не самостоятельно, а как составная часть словосочетаний: «материальные потребности», «материальные интересы» и т. д. Материальность есть продолжение биологической материальной природы человека. У животных при всем многообразии инстинктов существуют два основных:

инстинкт самосохранения, имеющий две формы: пищевой, оборонительный;

инстинкт размножения, имеющий  две формы: половой, родительский.

Для реализации инстинкта  самосохранения в каждое животное заложен  регулирующий механизм, основанный на эмоции удовольствия. Животное, удовлетворяющее свою потребность, получает удовольствие - приятную эмоцию, к которой оно стремится. Стремление к удовольствию является важнейшим регулятором всей жизнедеятельности животного.

«Эмоции удовольствия и неудовольствия филогенетически являются наиболее древними, они направляют поведение человека и животных на сближение с источником удовольствия или на избегание источника неудовольствия. Второе по значимости желание - стремление к получению определенного статуса. Во многом это желание обусловлено вторым основным инстинктом - интинском размножения. У стадных животных возможность продолжить свой род чаще всего связана с местом данного животного в зоосоциальной иерархии. Чем выше это место, тем больше возможность оставить потомство.

Итак, существует два устремления, являющиеся приводным ремнем основных инстинктов: стремление к удовольствию и стремление к приобретению социального статуса.

Применительно к человеку первое стремление именуется гедонизмом, а второе - карьеризмом. Поэтому существуют две стволовые ценностные ориентации материальности - гедонизм и карьеризм.

Гедонизм - ценностная ориентация, в основе которой лежит направленность на получение максимального физиолого-психологического наслаждения. В предельном случае гедонизм приобретает форму антисоциального поведения. (Карьеризм - ценностная ориентация, в основе которой лежит направленность на занятие определенного положения по отношению к другим членам общества в целях получения личных выгод от взаимодействия, привилегий или независимости. В предельном случае карьеризм превращается в погоню за личным успехом в служебной, научной или другой деятельности, вызванную корыстными целями в ущерб общественным и профессиональным интересам.

Все средства хороши для  животного, когда оно борется за возможность получать удовольствие и биологическую доминантность. В животном мире нет понятий: «плохо брать чужое», «нельзя врать и обманывать», «нельзя прелюбодействовать» и др. Наоборот, если кто зазевался, надо утащить его добычу. Если с помощью хитрости получается взять добычу конкурента, то природа благоволит такому экземпляру. Стремление к воровству вообще заложено в природе животных. Животное часто ворует только ради осуществления самого процесса воровства, даже когда оно не голодно. А уж прелюбодействовать надо максимально. Таковы законы развития всего живого. Животное, которое не следует этим законам, обречено.

Материальность и, соответственно, материальные потребности роднят человека и животного, т. к. материальные потребности  есть продолжение биологической природы человека. Поэтому в человеческой природе всегда присутствуют нечестность, вещизм, воровство, половая разнузданность. И неслучайно многие мыслители связывали материальные потребности с животной природой человека, а материальные потребности всегда имели несколько негативный оттенок. Так, например, В. Новодворская полагает, что ученые пришли к убеждению, что побудительные мотивы человека в его трудовой и политической деятельности - это лидерство и жадность. И этим руководствуются ровно 98 % испытуемых Homo sapiens. Ограничивает животные побуждения духовность - феномен, присущий единственному животному на Земле - человеку. Часто, анализируя духовность, говорят о морали, нравственности, человечности. Духовность прямо противоположна материальности. Материальность есть гедонизм плюс карьеризм, поэтому духовность есть антигедонизм плюс антикарьеризм. Антигедонизм есть аскетизм, о антикарьеризме поговорим подробнее. Карьеризм - это использование интересов других людей ради собственных интересов, т. е. взаимодействие с окружающими по принципу «другие для меня». Поэтому, по сути, фундаментом карьеризма является эгоизм. Эгоизму противоположен альтруизм, в основе которого лежит принцип, прямо противоположный карьерному, т. е. «я для других». Следовательно, карьеризм в наиболее общем плане противостоит альтруизму.

Таким образом, существуют две  стволовые ценностные ориентации духовности:

аскетизм

альтруизм.

Аскетизм - ценностная ориентация, в основе которой лежит  принцип «не стремись к максимализации материального потребления». Забегая вперед, скажем, что аскетизм служит средством для раскрытия внутреннего духовного мира личности, выражаемого в творчестве как высшем типе самоактуализации личности, а также средством удовлетворения религиозных потребностей.