Теория элит Гаэтано Моски

Структура правящего класса во многом определяет политический тип общества в целом. Источниками его власти могут быть военная сила, богатство, особые знания, в том числе, знания теологические. Военная сила закрепляется в собственности, а последняя порождает политическую власть (соответственно, военное общество сменяется феодальным, а затем бюрократическим обществом).

Во всяком обществе элита стремится монополизировать свои позиции и передавать их своим потомкам, стремится к превращению в наследственную касту. Этому препятствует возникновение новых источников богатства, знаний, религиозных идей, порождающее периодические конфликты элиты с определенными частями нижних слоев.

"В действительности можно  сказать, что вся история цивилизованного  человечества, — говорит Г.Моска, — сводится к конфликту между  стремлением господствующих элементов монополизировать политическую власть и передавать обладание этой властью по наследству и стремлением к вторжению на их место новых сил». Существуют, впрочем, и силы, действующие в пользу относительной стабилизации. Этому способствует консервативная сила традиции, в соответствии с которой многие из нижних слоев просто свыкаются со своим ущемленным положением.

 

Заключение.

Оценивая вклад Гаэтано Моска в развитие итальянской и мировой социологии, отметим, что с его именем связано изменение парадигмы в политико-социальных исследованиях, т. е. переход от либеральных классических концепций к концепциям элит. Он показал иллюзорность надежд либералов и социал-демократии на проведение в жизнь либеральных и демократических принципов и идеалов, продемонстрировал реальную работу парламентарной системы и увидел опасность перерождения парламентарной демократии в олигархию.

Книги Моска оригинальны, он не является последовательным приверженцем какой-либо одной философской и социологической школы. Велико влияние на него позитивистской социологии, так как он исходил в своем исследовании из констатации неизменных функциональных законов и применял историко- сравнительный метод объективного анализа, недооценивая (или не замечая?) при этом проблематики неокантианской школы (что про явилось в критических замечаниях в адрес Спенсера, упрекаемого в априорности выбора критериев различения политических типов).

Марксизм отвергался им вполне четко, и тем не менее его знакомство с работами Маркса не прошло бесследно, так как в проблеме образования и смены правящих классов наряду с психологическими факторами учтены и роль частной собственности на землю, и появление новых источников богатств. Даже в критике марксизма он формально пользовался марксистскими терминами и стилем.

Моска не предстает, однако, как приверженец консервативной или же реформистской линии, в чем его упрекали многие советские критики. Скорее мы видим в нем вдумчивого аналитика и проницательного политика, которому политическая ситуация его времени не дала радужных надежд. Труды его окрашены в минорные тона, но он и не является законченным пессимистом, так как стремится найти хоть какие-нибудь основания для политического развития в сторону более полной демократии (несмотря на иллюзорность надежд на демократические идеалы), преодоления бюрократизации общества и тенденции к формированию олигархии.

 

Список литературы:

 

 

1. Моска Г. Правящий класс, «Социологические исследования», 1994. № 10.

 

2. Политология. Энциклопедический словарь, М., 1993.

 

3. Антология мировой политической мысли» в 5 томах, т. 2., М., 1997

 

1 Политология. Энциклопедический словарь, М., 1993. 

2 Моска Г. Правящий класс, «Социологические исследования», 1994. № 10. С. 
187— 198.

 

3 «Антология мировой политической мысли» в 5 томах, т. 2., М., 1997 

 

4 «Антология мировой политической мысли» в 5 томах, т. 2., М., 1997 

5 «Антология мировой политической мысли» в 5 томах, т. 2., М., 1997 

6 Моска Г. Правящий класс, «Социологические исследования», 1994. № 10. С. 
187— 198.

 

7 Моска Г. Правящий класс, «Социологические исследования», 1994. № 10. С. 
187— 198.

 

8 «Антология мировой политической мысли» в 5 томах, т. 2., М., 1997 

 

9 Моска Г. Правящий класс, «Социологические исследования», 1994. № 10. С. 
187— 198.

 

10 «Антология мировой политической мысли» в 5 томах, т. 2., М., 1997

11 Моска Г. Правящий класс, «Социологические исследования», 1994. № 10. С. 
187— 198.