Архитектура Нового царства. Храм Рамзеса 2, большой и малый храмы в Абу-Симбел

МИНИСТЕРСТВО  ОБРАЗОВАНИЯ РЕСПУБЛИКИ БЕЛАРУСЬ

УЧРЕЖДЕНИЕ  ОБРАЗОВАНИЯ

«БРЕСТСКИЙ  ГОСУДАРСТВЕННЫЙ ТЕХНИЧЕСКИЙ УНИВЕРСИТЕТ»

КАФЕДРА АПиР

 

 

 

 

 

Реферат на тему:

Архитектура Нового царства. Храм Рамзеса 2, большой и малый храмы в Абу-Симбел

 

 

 

 

 

                                                                                                                     ВЫПОЛНИЛА: СТУДЕНТКА ГР. А-28

ЮРКОВСКАЯ Я. Г.

                                                                                                              ПРОВЕРИЛ: КОПРУСОВ           

 

 

 

 

 

 

 

БРЕСТ 2011

СОДЕРЖАНИЕ

• Архитектура Нового царства

• Наземные храмы 
• Скальные храмовые комплексы 
• Полускальные заупокойные храмы

• Храмы в Абу Симбеле

 

 

Архитектура Нового царства

Ведущую роль в архитектуре  и искусстве Нового царства начинают играть Фивы. За короткий срок в них строятся пышные дворцы и дома, великолепные храмы, которые преобразили вид Фив. Слава города сохранялась в течение многих веков.

Строительство храмов велось в трех основных направлениях: возводились  наземные, скальные и полускальные храмовые комплексы.

Ворота Луксоркского храма

 

 

 

 

 

Наземные храмы

Наземные храмы представляли собой втянутый в плане прямоугольник, окружённый высокой массивной стеной, к воротам которой вела от Нила широкая дорога, украшенная по обеим сторонам статуями сфинксов. Вход в храм оформляли пилонами, с внутренней стороны которого две лестницы вели на верхнюю платформу. К наружной стороне пилона прикрепляли высокие деревянные мачты с флагами, а перед ними воздвигали гигантские статуи фараона и позолочённые обелиски. Вход вёл в открытый, обнесенный колоннадой двор, заканчивающийся портиком, построенным немного выше уровня двора. В центре двора находился жертвенный камень. За портиком располагался гипостиль, а за ним, в глубине храма — молельня, состоящая из нескольких помещений: в центральном на жертвенном камне находилась священная ладья со статуей главного бога, в остальных двух — статуи богини-жены и статуи бога-сына. Вокруг молельни по периметру тянулся обходной коридор, из которого дверные проемы вели в дополнительные залы, храмовую библиотеку, хранилища для статуй, комнаты для специальных ритуалов.

К подобному типу храмов относятся оба храма Амона в Фивах — Карнакский и Луксорский.

 

Фасад храма Рамзеса II

 

 

 

Скальные храмовые комплексы

Скальные храмовые комплексы представляют собой перевёрнутую букву «Т». Фасад храма вырубали в наружной части скалы, все остальные помещения шли вглубь. Примером храма такого типа, может служить храм Рамзеса II в Абу-Симбеле. Ансамбль состоит из двух сооружений: Большого храма и Малого. Большой был посвящён фараону и трём богам: Амону, Ра, и Птаху. Малый воздвигли в честь богини Хатор, образ которой совпадал в с образом жены Рамзеса II Нефертари.

Существенным нововведением Архитектуры  нового царства явилось отделение  гробницы от заупокойного храма. Первым фараоном, нарушившим традицию, стал Тутмос I, решивший захоронить свое тело не в  пышной гробнице заупокойного храма, а  в высеченной в отдаленном ущелье гробнице, в так называемой «Долине Царей».

 

 

Заупокойный храм Хатшепсут

 

 

 

Полускальные заупокойные храмы

Примером полускального заупокойного храма может служить храм царицы Хатшепсут в Дейр-эль-Бахри. Она построила свой храм рядом с храмом фараона Ментухотепа II. Ее храм превосходил храм Ментухотепа и размером, и богатством декора. Он представлял собой сочетание трех поставленных друг на друга кубов. Оформление фасадов строилось на чередовании горизонталей террас с вертикалями колоннад. В нижнем ярусе помещался портик, занимающий всю длину восточной стены и разделенный посередине пандусом. На вторую террасу вела лестница, визуально являющаяся продолжением пандуса.

После прихода к власти в Эхнатона ведется строительство храмов посвящённых Атону. Храмы, как и раньше, были ориентированы с запада на восток, а их территория обнесена стенами. Вход оформляли невысокими пилонами с мачтами. Однако, поскольку новый культ совершался под открытым небом, храмы Атона не имели характерных колонных залов. Пилоны чередовались с огромными открытыми дворами, заполненными бесчисленными жертвенниками. Построены они были из кирпича, поэтому, до наших дней не сохранились.

 

 

 

 

Храмы в Абу  Симбеле

Подобно пирамидам Гизы и  храмам Луксора, Храмы в Абу Симбеле относятся к числу наиболее выдающихся памятников древнеегипетской архитектуры. Громадные, 20-метровой высоты изваяния фараона Рамсеса II, обрамляющие вход в храм, стали сегодня такими же символами Египта, как пирамиды и сфинкс. Ансамбль Абу Симбела образуют два сооружения: Большой храм, посвященный фараону Рамсесу II и трем богам: Амону, Ра-Хорахте и Птаху; и Малый храм, воздвигнутый в честь богини Хатор, в образе которой представлена жена Рамсеса II Нефертари-Меренмут.

Место расположения:

Абу Симбел — небольшой городок в середине Нубии, расположенный почти на границе с Суданом, в 280 км южнее Асуана. Нубия — историческая область в среднем течении Нила, от первого нильского порога у Асуана на севере и почти до суданской столицы Хартум на юге. Подлинная жемчужина Нубии — храмы Абу Симбела.

История:

Абу Симбел сооружен во вторую половину эпохи Нового царства и является историческим культурным свидетельством начала упадка древнеегипетского искусства. Затевая в 1260-х годах до н. э. строительство храма, зодчие исходили из принятых традиций оформления гробниц, однако гигантские размеры храма порождали определенные трудности.

Большой храм, фараона Рамсеса II, и малый, его  жены Нефертари, были вырублены в скале в XIII веке до н. э. Рамсес приказал соорудить большой храм в Абу Симбеле в ознаменование его победы над хеттами. Поскольку войскам фараона покровительствовали три бога — Амон, Ра и Птах, Рамсес велел изобразить их, а заодно и себя, в фасадных статуях. Несмотря на то, что Большой храм, помимо обожествленного фараона, был посвящен трем богам, вся идея сооружения — это, прежде всего, возвеличивание самого Рамсеса II. Это особенно подчеркивает фасад храма, вырубленный в скальном массиве в виде традиционного пилона — только невообразимых размеров. Вход в святилище обрамляют четыре исполинские, двадцатиметровой высоты, фигуры Рамсеса II. Мастерам удалось при этих масштабах статуй сидящего фараона, высеченных из твердого песчаника, сохранить портретное сходство. Поражает и восхищает сама техника изготовления фигур таких масштабов. Ведь сделать их можно было, только в совершенстве владея системой пропорций, устанавливающей точные соотношения между размерами фигуры и каждой из ее частей.

Фронтон храма находится во власти четырех  гигантских статуй, каждая из которых  высотой в 20 метров, в то время  как фасад — более 35 метров в  ширину и 30 метров в высоту. Все эти 4 статуи изображают фараона. Изумляет абсолютная схожесть этих изваяний, они  идентичны и расположены на удалении в 4 метра одна от другой.

Короля сопровождают несколько его жен, сыновей и  дочерей (их у фараона было более 200), которые имеют намного меньший  размер и располагаются у его  ног.

Прямо над  входом в храм, в маленькой нише — изваяние бога Ра. Вершина фасада коронована барельефом во всю ширину фасада. Центральный вход ведет в  большой зал с массивными колоннами  в виде статуй по бокам.

Внутри храм представляет собой четыре последовательно  уменьшающихся прямоугольных зала с подсобными боковыми помещениями. В первый зал впускали всех, во второй — только «благородных», в третий — жрецов. В последний маленький  зал входил лишь сам фараон со свитой. Там установлены четыре скульптуры, выполненные по тому же принципу, что  и у входа в храм: боги Амон, Ра и Птах с лицами Рамсеса II и, конечно, сам фараон. Большой зал просторен  и высок. Все его стены и  колонны от пола до потолка покрыты  цветными рельефами и текстами.

Вход в  храм Абу Симбел ориентирован на восток. Первые лучи солнца, падая на фасад, проникают во внутреннее пространство храма — сначала в первый зал, с четырехгранными колоннами-столбами и статуями фараона в образе бога Осириса, затем во второй зал, и далее — в святилище. В его самом дальнем конце располагались статуи богов и фигура фараона Рамсеса II. Стены и потолки внутренних помещений храма покрывают замечательные росписи и раскрашенные рельефы, относящиеся к лучшим образцам искусства Древнего Египта позднего периода. Сюжеты рельефов рассказывают о жизни и подвигах фараона Рамсеса II. Авторами рельефов Большого храма в Абу-Симбеле были фиванские скульпторы Пиаи, Панефер и Хеви.

 

 

Все в храме  олицетворяет силу и мощь империи  и самого правителя, который покорил 11 царств. Потолок в святилище  украшен орнаментом — здесь изображены пылающий диск солнца и смертоносная кобра. Это символ неизбежной кары фараона  для всех провинившихся. Ниже — перья  птицы-богини правды Маат, что говорит о том, что действия фараона всегда справедливы.

Рядом с большим  храмом в скале вырублен храм поменьше, посвященный богине Хатор, которой приданы черты царицы Нефертари, любимой и старшей жены фараона. Она слыла очень умной и красивой женщиной. Ее храм намного проще и скромнее чем Большой. Сооружение состоит лишь из высеченного в скалах колонного зала и святилища. В фасаде храма есть глубокие ниши, в которых установлены шесть фигур Рамсеса II и Нефертари высотой более 10 м.

В святилище Малого храма, в центральной  нише, стоит статуя священной коровы, в образе которой почиталась богиня Хатор. Перед ней изображен фараон Рамсес II, находящийся как бы под защитой богини.

Храмы были сооружены  на стратегически важном месте, на изгибе реки Нил, как внушительный памятник могущества Египта. Также храмам надлежало  служить поводом для размышления  для людей, которые прибывали  с юга, дабы у них не возникало  желаний вторгаться в Египет со злыми  намерениями. Громадные статуи Рамсеса  были издалека видны всем плывущим по Нилу. А когда над горизонтом появлялись первые лучи солнца, колоссы  окрашивались в темно-красный цвет, резко выделяясь на фоне неба.

 

 

 

Через несколько  сотен лет после своего возведения, храмы были занесены песками Сахары. Храмы в Абу Симбеле были открыты совсем недавно. В 1813 году швейцарский ученый Буркхардт изучал храм Хатор, древнеегипетской богини любви. Во время этих исследований его заинтересовали небольшие изваяния. Вскоре выяснилось, что это только части грандиозных построек. Сразу же были высланы экспедиции с целью расчистки храмов от песка.

Тайны:

Необычное представление  можно видеть, наблюдая за храмом 2 раза в год — 22 февраля и 22 октября. Это, конечно, не мистика, а чудо архитектурной  задумки. В 6 часов утра первый луч  солнца проникает через входной  портал и освещает коридор длиной 65 м, ведущий к культовой нише святилища. Он ни на секунду не коснется статуи бога Птаха, а на Амоне и  Ра задерживается по 6 минут, чтобы  затем в течение 12 минут ярко освещать Рамсеса II. Считается, что 22 февраля  — день рождения Рамсеса, а 22 октября  — день его коронации.

 

Другая особенность  статуй храмов — их способность  петь. Некогда, каждый день на заре, гиганты  начинали издавать странные звуки, похожие  на тихое рыдание. По легенде, через  статуи богини оплакивали своих сыновей. Причина этого пения долгое время  оставалась неясной. Но все-таки эту  загадку ученым удалось решить. Оказывается, стонущие звуки были связаны с  тем, что с восходом солнца резко  повышалась температура. От чего трещины  в камнях расширялись и издавали этот жалобный стон. После того, как во время реставрации трещины были заделаны, статуи навсегда замолчали.

В середине нашего века храмам угрожала серьезная проблема. Им грозило затопление. Разрабатывались  различные проекты спасения всемирно известного памятника, включая создание подводного стеклянного купола над  храмом. Но в результате решили разобрать  все сооружения комплекса и перенести  их на более высокое место. Эта  беспримерная акция под эгидой ЮНЕСКО была осуществлена за четыре года, и  в ней приняли участие специалисты  из пятидесяти стран мира.

В 60-х годах  была проведена уникальная операция — храмы в Абу Симбеле были аккуратно распилены и перенесены на новое более высокое место — сейчас они стоят на 64 м выше и на 180 м дальше от берега, иначе их поглотило бы водохранилище Насера, появившееся после возведения Асуанской плотины.

22 сентября 1968 года храмы в Абу Симбеле вновь были открыты для всеобщего обозрения. Всё до последней мелочи здесь было таким же, как и на старом месте.