Лев Николаевич Толстой

Автор работы: Пользователь скрыл имя, 25 Января 2013 в 08:56, реферат

Краткое описание

краткая биография Льва Николаевича Толстого и достижения его в педагогике

Прикрепленные файлы: 1 файл

Реферат по педагогике)))).docx

— 160.65 Кб (Скачать документ)

Стела в память участника  обороны Севастополя 1854—1855 гг. Л. Н. Толстого у четвёртого бастиона

За оборону Севастополя  Толстой был награждён орденом Св. Анны с надписью «За храбрость» и медалями «За защиту Севастополя 1854—1855» и «В память войны 1853—1856 гг.». Окружённый блеском известности и, пользуясь репутацией очень храброго офицера, Толстой имел все шансы на карьеру, но сам себе «испортил» её. Едва ли не единственный раз в жизни (если не считать сделанного для детей «Соединения разных вариантов былин в одну» в его педагогических сочинениях) он побаловался стихами: написал сатирическую песенку, на манер солдатских, по поводу несчастного дела 4 (16) августа 1855 года, когда генерал Реад, неправильно поняв приказание главнокомандующего, неблагоразумно атаковал Федюхинские высоты. Песенка (Как четвёртого числа, нас нелёгкая несла гору забирать), задевавшая целый ряд важных генералов, имела огромный успех и, конечно, повредила автору. Тотчас после штурма 27 августа (8 сентября) Толстой был послан курьером в Петербург, где закончил «Севастополь в мае 1855 г.» и написал «Севастополь в августе 1855 г.».

«Севастопольские рассказы», окончательно укрепили его репутацию  как представителя нового литературного  поколения.

Путешествия по Европе

Л. Н. Толстой (1862)

В Петербурге его радушно  встретили и в великосветских салонах, и в литературных кружках; особенно близко сошёлся он с Тургеневым, с которым одно время жил на одной квартире. Последний ввёл его  в кружок «Современника» и других литературных корифеев: он стал в приятельских отношених с Некрасовым, Гончаровым, Панаевым, Григоровичем, Дружининым, Соллогубом.

«После севастопольских  лишений столичная жизнь имела  двойную прелесть для богатого, жизнерадостного, впечатлительного и общительного молодого человека. На попойки и карты, кутежи с цыганами у Толстого уходили целые дни и даже ночи» (Левенфельд).

В это время были написаны «Метель», «Два гусара», закончены «Севастополь в августе» и «Юность», продолжено написание будущих «Казаков».[9]

Весёлая жизнь не замедлила  оставить горький осадок в душе Толстого тем более, что у него начался сильный разлад с близким ему кружком писателей. В результате «люди ему опротивели и сам он себе опротивел» — и в начале 1857 года Толстой без всякого сожаления оставил Петербург и отправился за границу.

В первой поездке за границу  посетил Париж, где его ужаснули культ Наполеона I («Обоготворение злодея, ужасно»), в то же время он посещает балы, музеи, его восхищает «чувство социальной свободы». Однако присутствие на гильотинировании произвело столь тяжкое впечатление, что Толстой покинул Париж и отправился в места, связанные с Руссо — на Женевское озеро. В это время пишет повесть Альберт и рассказ Люцерн.

В промежутке между первой и второй поездками продолжает работу над «Казаками», написал Три смерти и Семейное счастие. Именно в это время на медвежьей охоте Толстой едва не погиб (22 декабря 1858). У него роман с крестьянкой Аксиньей, одновременно у него созревает потребность в женитьбе.

В следующей поездке его  интересовали в основном народное образование  и учреждения, имеющие целью поднятие образовательного уровня рабочего населения. Вопросы народного образования  он пристально изучал в Германии и  Франции и теоретически, и практически, и путём бесед со специалистами. Из выдающихся людей Германии его  больше всех заинтересовал Ауэрбах, как автор посвящённых народному быту «Шварцвальдских рассказов» и издатель народных календарей. Толстой сделал ему визит и постарался с ним сблизиться. Во время пребывания в Брюсселе Толстой познакомился с Прудоном и Лелевелем. В Лондоне посетил Герцена, был на лекции Диккенса.

Серьёзному настроению Толстого во время второго путешествия по югу Франции содействовало ещё то, что на его руках умер от туберкулёза его любимый брат Николай. Смерть брата проиСемья и потомство

Л. Н. Толстой с женой и детьми. 1887 год

В конце 1850-х познакомился с Софьей Андреевной Берс (1844—1919), дочерью московского врача из остзейских немцев. Ему шёл уже четвёртый десяток, Софье Андреевне было всего 17 лет. 23 сентября 1862 года женился на ней, и на долю его выпала полнота семейного счастия. В лице своей жены он нашёл не только вернейшего и преданнейшего друга, но и незаменимую помощницу во всех делах, практических и литературных. Для Толстого наступает самый светлый период его жизни — упоения личным счастьем, очень значительного благодаря практичности Софьи Андреевны, материального благосостояния, выдающегося, легко дающегося напряжения литературного творчества и в связи с ним небывалой славы всероссийской, а затем и всемирной.

Однако отношения Толстого с женой не были безоблачными. Между  ними часто возникали ссоры, в  том числе в связи с образом  жизни, который Толстой избрал для  себя.

Дети:

  • Сергей (10 июля 1863 — 23 декабря 1947)
  • Татьяна (4 октября 1864 — 21 сентября 1950). С 1899 замужем за Михаилом Сергеевичем Сухотиным. В 1917—1923 была хранителем музея-усадьбы Ясная Поляна. В 1925 с дочерью эмигрировала. Дочь Татьяна Михайловна Сухотина-Альбертини 1905—1996
  • Илья (22 мая 1866 — 11 декабря 1933)
  • Лев (1869—1945)
  • Мария (1871—1906) Похоронена в с. Кочеты Крапивенского уезда. С 1897 замужем за Николаем Леонидовичем Оболенским (1872—1934)
  • Пётр (1872—1873)
  • Николай (1874—1875)
  • Варвара (1875—1875)
  • Андрей (1877—1916)
  • Михаил (1879—1944)
  • Алексей (1881—1886)
  • Александра (1884—1979)
  • Иван (1888—1895)

Расцвет творчества

Л. Н. Толстой (1886)

В течение первых 10—12 лет  после женитьбы он создаёт «Войну и мир» и «Анну Каренину». На рубеже этой второй эпохи литературной жизни Толстого стоят задуманные ещё в 1852 г. и законченные в 1861—1862 гг. «Казаки», первое из произведений, в которых великий талант Толстого дошёл до размеров гения. Впервые во всемирной литературе с такою яркостью и определённостью была показана разница между изломанностью культурного человека, отсутствием в нём сильных, ясных настроений — и непосредственностью людей, близких к природе.

Толстой показал, что вовсе  не в том особенность людей, близких  к природе, что они хороши или  дурны. Нельзя назвать хорошими героев произведений Толстого лихого конокрада  Лукашку, своего рода распутную девку Марьянку, пропойцу Ерошку. Но нельзя их назвать и дурными, потому что у них нет сознания зла; Ерошка прямо убеждён, что «ни в чём греха нет». Казаки Толстого — просто живые люди, у которых ни одно душевное движение не затуманено рефлексией. «Казаки» не были своевременно оценены. Слишком тогда все гордились «прогрессом» и успехом цивилизации, чтобы заинтересоваться тем, как представитель культуры спасовал пред силою непосредственных душевных движений каких-то полудикарей.

                                   3.В. И. Ленин о Толстом.

В нескольких статьях  В. И. Ленин дал гениальную характеристику мировоззрения Л. Н. Толстого, раскрыл  его значение как писателя.

Ленин писал, что  «старая патриархальная Россия после 1861 года стала быстро разрушаться  под влиянием мирового капитализма. Крестьяне голодали, вымирали, разорялись, как никогда прежде, и бежали в  города, забрасывая землю. Усиленно строились  железные дороги, фабрики и заводы, благодаря «дешевому труду» разоренных крестьян. В России развивался крупный  финансовый капитал, крупная торговля и промышленность. Вот эта быстрая, тяжелая, острая ломка всех старых «устоев» старой России и отразилась в произведениях  Толстого-художника, в воззрениях Толстого-мыслителя» (Ленин В. И. Полн. собр. соч., т. 20, с 39).

Л. Н. Толстой, как  показал В. И. Ленин, был выразителем  взглядов и настроений патриархального  крестьянства пореформенной России, на которое надвинулся новый, невиданный, непонятный враг — капитал, несший крестьянам много всяких бедствий.

«Но горячий  протестант, страстный обличитель, великий критик обнаружил вместе с тем в своих произведениях  такое непонимание причин кризиса  и средств выхода из кризиса, надвигавшегося на Россию, которое свойственно только патриархальному, наивному крестьянину, а не европейски-образованному писателю». Толстой, относясь отрицательно к революционному изменению общественного строя, проповедовал непротивление злу  насилием и мечтал о постепенном  мирном самоусовершенствовании людей.

Отмечая большие  противоречия в мировоззрении Толстого, В. И. Ленин показал, что эти противоречия не случайность, а выражение тех  противоречивых условий, в которые  была поставлена русская жизнь последней  трети XIX века. Отметив, что критические  выступления Толстого сыграли большую  роль в разоблачении темных сторон российской действительности, что его  прекрасные произведения составили  новую эпоху в художественном развитии человечества, он писал, что  социальные взгляды Толстого в целом  утопичны и по своему содержанию реакционны. Вместе с тем В. И. Ленин отметил, что в литературном наследстве Толстого «есть то, что не отошло в прошлое, что принадлежит будущему».

В свете этой характеристики В. И. Лениным творчества Толстого следует рассматривать  и его педагогическое наследство.

       4.Педагогическая деятельность Л. Н. Толстого.

Педагогическая  деятельность Льва Николаевича Толстого (1828—1910) началась с 1849 года, когда он учил грамоте крестьянских детей  Ясной Поляны. Более активную педагогическую работу он стал вести с 1859 года, продолжая  ее с перерывами до конца своей  жизни. По возвращении с Крымской войны он открыл в Ясной Поляне школу и содействовал организации  в ближайших селениях еще нескольких крестьянских школ. Толстой вступил, как он сам писал об этом позже, в период «трехлетнего страстного увлечения  этим делом». Л. Н. Толстой считал, что  наступило время (вспомним, что тогда  Россия переживала период первой революционной  ситуации и подъема общественно-педагогического  движения), когда образованные люди страны должны активно помогать народным массам, испытывавшим огромную потребность  в образовании, удовлетворить это  их законное стремление, не доверяя  столь важного дела царской власти.

В 1860 году Толстой  намеревался учредить просветительное  общество. Его задача — открытие школ для крестьян, подбор учителей для них, составление курса преподавание и помощь учителям в их работе.

Хорошо понимая, что ему вряд ли добиться официального разрешения на такое объединение  общественных сил на дело создания крестьянских школ, Л. Н. Толстой заключал признанием, что он будет «составлять  тайное общество». Ему не удалось  осуществить полностью свое намерение, но в его яснополянском доме регулярно  собирались учителя его школы  и соседних крестьянских школ, составившие  коллектив единомышленников, сдружившийся для претворения в жизнь прогрессивной  педагогики в школах для крестьянских детей. Положительный их опыт освещался  в издаваемом писателем в это  время журнале «Ясная Поляна», где  печатались его статьи о народном образовании, сообщения учителей, предварительно обсужденные на их собраниях под  руководством Л. П. Толстого.

Примечательно, что секретарем журнала был один из учителей сельской школы Н. Н. Петерсон, бывший воспитанник И. Н. Ульянова, которого отец В. И. Ленина высоко ценил за передовые взгляды и преданность народным интересам. Н. Н. Петерсон был, по-видимому, членом тайной революционной организации «Земля и Воля» и в 1866 году привлекался к дознанию в связи с покушением Каракозова на царя, но был освобожден.

Об идейном  направлении деятельности учителей сельских школ Крапивенского уезда Тульской губернии, приглашенных на работу Л. Н. Толстым, говорят его статьи по народному образованию, опубликованные в журнале «Ясная Поляна».

Возвратившись весной 1861 года из-за границы, Толстой  резко критиковал буржуазную цивилизацию, которая используется помещиками, фабрикантами и банкирами в своекорыстных  интересах. Толстой подверг острой критике и современную ему  школу, в которой учат тому, что  не нужно народу, а требуется тем, кто притесняет и угнетает народные массы.

Яснополянская школа, открытая Толстым в 1859 году, была реорганизована с осени 1861 года. В  основу ее работы легло мнение Л. Н. Толстого о свободном и плодотворном творчестве детей при помощи преподавателей. Несмотря на кратковременное существование, работа школы, которую Л. Н. Толстой  систематически освещал в своем  педагогическом журнале «Ясная Поляна», вызвала живой отклик в России и за рубежом и была примером для  подражания. Но такое направление  учебно-воспитательной работы сельских школ, устроенных при содействии Л. Н. Толстого, вызвало яростное сопротивление  со стороны местных помещиков. Начались нападки на школы, посыпались доносы на учителей.

Летом 1862 года в  отсутствие Толстого жандармами был  произведен обыск в Яснополянской  школе. Это очень оскорбило писателя, а в знак протеста Толстой прекратил  свою крайне интересную педагогическую деятельность.

В 1869 году Л. Н. Толстой  снова с увлечением занялся педагогикой. В 1872 году была издана составленная Толстым  «Азбука», в 1875 году вышли в свет переработанная «Новая азбука» и  четыре «Книги для чтения». В это  же время он составил учебник арифметики и много занимался методикой  первоначального обучения и другими  вопросами работы народных школ.

В своей статье 1874 года «О народном образовании» он резко  критиковал земства за то, что они  сдерживают активность крестьян, которые  стремятся сами создать сельские школы, предпочитая их тем, которые  открывают земства на средства крестьян, недостаточно учитывая при этом интересы крестьянских масс. И хотя в критике  земской деятельности по народному  образованию Толстой слишком  сгустил темные краски, его выступление  в защиту права крестьян иметь свой голос при решении вопроса о воспитании их детей было справедливым.

Информация о работе Лев Николаевич Толстой