Молодежные субкультуры

 

Содержание

 

 

Введение….…………………………………………………………………3

1 О субкультурах…………………………………………………………....4

2 Виды и типы молодежных субкультур.…………………………………5

3 Причины возникновения молодежных субкультур…………………….8

Заключение………………...………………………………………………10

Библиографический список……………………..……………………..…11

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

Введение

 

Можно с полной уверенностью сказать, что каждый из нас встречал людей, которые чем-то не похожи на других. У кого-то на голове ирокез, кто-то весь в металле, а кто-то в черной коже проносится мимо на мотоцикле. Чаще всего это и есть неформалы – представители современных субкультур. В своей работе я хочу рассказать об особой части общественной культуры, об ее ответвлениях – субкультурах, и об ее представителях в частности. Молодежь в кризисных условиях более всего подвержена крушению идеалов, обострению мировоззренческих позиций, т.к. их система ценностей подвижна, мировоззрение не устоявшееся, что приводит к потере нравственного и духовного здоровья нации. Молодежь имеет подвижные границы своего возраста, они зависят от социально-экономического развития общества, уровня культуры, условий жизни.

Молодежных неформальных движений множество. В наше время эта тема крайне актуальна. Все больше подростков во всех странах мира ежедневно становятся неформалами. Поэтому необходимо знать об этой культурной нише, понимать ее и быть готовым столкнуться с ее представителями в реальной жизни. Рассказать, объяснить суть субкультур и осветить хотя бы с нескольких сторон психологию неформальных движений среди молодежи – это цель моей работы.

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

1 О субкультурах

 

Само слово «неформал», «неформальный» обозначает необычность, яркость и незаурядность. Человек–неформал – это попытка показать свою индивидуальность, сказать серой массе: «я – личность», бросить вызов миру с его бесконечными буднями и выстраиванием всех в один ряд. Говоря по-научному, субкультура - это система ценностей, установок, способов поведения и жизненных стилей, которая присуща более мелкой социальной общности, пространственно и социально в большей или меньшей степени обособленной. Все мы похожи и внешне, и по образу жизни, и по своим привычкам. Мы подвергаемся влиянию моды, СМИ, общественному мнению и подчиняемся порядкам. У неформала свой мир и свои правила. 
Молодежь, как наиболее чуткая и восприимчивая группа, первой воспринимает новые формы развития в сфере досуга со всеми позитивными и негативными явлениями. Ее не могут до конца удовлетворить существующие общепринятые развлечения и способы провождения времени. И молодежь придумывает свой способ.

Человек, попавший в субкультуру, становится с ней единым целым. Он принимает все порядки, законы нового общества, у него меняется система  ценностей и взгляд на мир. Под молодежной субкультурой понимается культура определенного молодого поколения, обладающего общностью стиля жизни, поведения, групповых норм, ценностей и стереотипов.

Молодежная субкультура  есть искаженное зеркало взрослого  мира вещей, отношений и ценностей. Рассчитывать на эффективную культурную самореализацию молодого поколения  в больном обществе не приходится, тем более что и культурный уровень других возрастных и социально- демографических групп населения России также постоянно снижается. Подростковый возраст, особенно с 13-15 лет – это возраст формирования нравственных убеждений, принципов, которыми подросток начинает руководствоваться в своём поведении

Отсюда их стремление к  самостоятельности и известной  «независимости», отсюда – болезненное  самолюбие и обидчивость, острая реакция на попытки взрослых, недооценивающих  их права и интересы. Следует отметить характерную для подросткового  возраста повышенную возбудимость, некоторую  неудовлетворенность характера, сравнительно частые, быстрые и резкие смены  настроения. У подростков появляется желание изучать свое «Я», понять, на что они способны.

 

2 Виды и типы молодежных субкультур      

 

Существуют классификации молодёжных организаций по направлениям их деятельности, мировоззрения. Рассмотрим некоторые из них.

Музыкальные неформальные молодёжные организации, главная цель которых – прослушивание, изучение и распространение любимой музыки. Наиболее известны металлисты - это группы, объединенные общим интересом к прослушиванию музыки в стиле рок. Другая молодёжная организация пытается сочетать музыку с танцами - брейкеры. Политикой эти ребята практически не интересуются, они стараются поддерживать хорошую спортивную форму, не употреблять алкоголь, наркотики, отрицательно относятся к курению. Хип-хоп традиционно считается культурой черных мужчин, так как зародился в африканских кварталах Бронкса. Внешняя атрибутика представителей хип-хоп культуры - это спортивная одежда или широкие джинсы, слегка приспущенные по талии, футболки или кофты с капюшоном, закрывающим бейсболку с козырьком, на ногах – ноские кеды известных марок. Для них характерно использование массивных украшений.

Неформальные организации  в спорте. Ведущие представители данного течения - знаменитые футбольные фанаты. Сегодня в целом это достаточно хорошо организованные группировки, отличающиеся серьезной внутренней дисциплиной. Входящие в них подростки, как правило, хорошо разбираются в спорте, в истории футбола, во многих его тонкостях.

Философствующие неформальные организации. Интерес к философии – один из весьма распространенных в неформальной среде. Выделяются среди них хиппи. Внешне их узнают по неряшливой одежде, длинным непричёсанным волосам, определенной атрибутике: обязательные голубые джинсы, вышитые рубашки, амулеты, браслеты, цепочки, крестики. Взгляды хиппи заключаются в том, что человек должен быть свободен, прежде всего, внутренне. Хиппи используют медитацию, мистицизм, наркотики как средства, позволяющие добиться «открытия самого себя».

Политические неформальные организации. Среди них выделяются пацифисты, нацисты (или скинхеды), панки и другие. Пацифисты: одобряют борьбу за мир; против угрозы войны, требуют создания особых отношений между властью и молодежью. Панки – относятся к достаточно экстремистскому течению среди неформалов, по возрасту это преимущественно старшие подростки. В целом панков отличают низкое трудолюбие, нелюбовь к реальной работе. Неофашисты (скинхеды) - в 20-30-х годах 20 века в Германии появилось то, что погубило миллионы людей, то, что заставляет вздрагивать нынешних жителей Германии и извиняться за грехи предков перед целыми народами, – фашизм. У «скинов» есть четкая иерархия. Существует «низший» эшелон и «высший. «Непродвинутые скины» - это в основном подростки 16-19 лет. Любой из прохожих может быть избит ими до полусмерти. Повод к драке не нужен. «Продвинутые скинхеды» - это не просто распоясавшаяся молодежь, которой нечем заняться, это своеобразная «скинхедовская» элита – люди начитанные, образованные и взрослые.

В настоящее время наиболее распространены следующие виды  молодежных субкультур:

Байкеры и Хакеры. Традиционно их относят к субкультурам соответственно спортивной и интеллектуальной направленности. Сообщество байкеров нельзя определять как сугубо молодежное. Первых «настоящих» байкеров называли «харлеистами» – по известной марке мотоцикла «Harley-Davidson. Хакеры (компьютерные фанаты) — в основном это студенты технических факультетов вузов, старшеклассники школ с физико-математическим уклоном, общаются они преимущественно посредством компьютерных сетей.

 Гопники. В середине 90-х появляется поколение «гопников», неконтролируемое организованной преступностью или контролируемое ей в меньшей степени. Любой подросток, заподозренный в принадлежности к той или иной субкультуре, может быть избит, подвергнут сексуальному насилию, ограблен.

 Гламур – одна из самых спорных субкультур, это течение оформилось недавно. Среди характерных признаков - следование моде, которая претендует на утонченность, стремление постоянно приукрашивать одежду, речь, образ жизни, музыкальные предпочтения. Внешний вид представителя гламура предписывает дамам высокие каблуки, вечерние платья и обязательно сверкающий блестящий макияж. Образ мужчины – узкие, практически женоподобные брюки, обтягивающие рубашки или майки. Гламур еще иногда называют субкультурой позитива, где представители течения живут в искусственно созданном мире, в котором все хорошо, много друзей и постоянные вечеринки.

Субкультура готов - это современное  течение, которое свойственно многим странам. Сама по себе готическая музыка объединяет множество стилей. Общая  тенденция заключается в печальных, иногда даже скорбных, мистических  мотивах в музыке и внешнем  виде. Характеристики этой субкультуры  включают в себя ненасилие, пассивность  и толерантность. Их стиль отличается темными цветами, траурностью, иногда в сочетании с эротизмом. Образ типичного гота: крашеные в радикальный черный волосы, глаза, подведенные черным, накрашенные черным лаком ногти, черная, выдержанная в одном стиле, одежда.

Эмо - это сленговое определение субкультуры, которое произошло как сокращение от прилагательного «эмоциональный». От готов эмо отличает сочетание в одежде черного и розового цветов: характерной иллюстрацией являются гетры в черную и розовую полоску. В прическе челка скошена на один бок, волосы обычно прямые и выкрашены в черный цвет. Глаза подведены черным и закрыты массивными очками с широкой оправой. Идеология эмо сосредоточена вокруг внутренних ощущений и эмоций человека.

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

3 Причины возникновения молодежных субкультур

 

На начальных этапах формирования молодежная субкультура и в России, и за рубежом создавалась как  протест противоречиям, возникающим  в обществе, а также как протест  неспособности традиционной культуры удовлетворить интересы и потребности  молодого поколения, обеспечить его  самовыражение, самореализацию и право  на специфическое мировоззрение. В  этом аспекте молодежную субкультуру  можно рассматривать как оппозиционную  традиционной культуре.  

Присоединение к неформальной группе – нормальный и закономерный выбор подростка. Выбор конкретной неформальной группы чаще является несвободным, ибо подросток обычно вынужден присоединяться к той группе, что доминирует на территории его проживания (социализации). Причины вступления в группы:

- одиночество - 27% 
     - непонимание родителей – 24 %.  
     Среди прочих были названы:

- стремление к защищенности;  
     - обособленность; 
     - подражание, группирование; 
     - свобода; 
     - эмоциональная насыщенность общения; 
     - стремление компенсировать недостатки традиционных институтов семьи и школы. 
     Черты характера, которые нравятся им в подростках из группировок:  
     - умение постоять за себя (54%),  
     - смелость (40%),  
     - независимость (35 %).

Формирование и развитие молодежной субкультуры в странах  Запада и в России характеризуется  заимствованием элементов чужеродной культуры, которые под воздействием социокультурных особенностей того или иного общества обретают специфические  национальные черты. В частности, бурное развитие молодежной субкультуры в  странах Западной Европы на рубеже 60-70х гг. XX столетия характеризовалось заимствованием элементов североамериканской культуры, а развитие молодежной субкультуры в России сопровождалось заимствованием элементов и североамериканской, и западноевропейской культуры.

По мнению Кофарина Н.В., субкультурная активность молодежи зависит от ряда факторов:

- от уровня образования. У лиц с более низким уровнем образования, например у учащихся ПТУ, она значительно выше, чем у студентов вузов;

- от возраста. Пик активности — 16—17 лет, к 21—22 годам она заметно падает;

- от места жительства. Движения неформалов более характерны для города, нежели для деревни, так как именно город с его обилием социальных связей дает реальную возможность выбора ценностей и форм поведения.

Принято считать, что главное  для подростков в неформальных группировках – возможность отдохнуть, провести свободное время. С социологической  точки зрения это неправильно: «балдежь» стоит на одном из последних мест в перечне того, что привлекает молодежь в неформальные объединения, - об этом говорит лишь чуть более 7%. Около 15% находят в неформальной среде возможность общаться с близкими себе по духу людьми. Для 11% самое главное – условия для развития своих способностей, возникающие в неформальных группировках.

Именно в пространстве неформального общения возможен первичный, самостоятельный выбор  подростком своего социального окружения  и партнёра. А привитие культуры этого выбора возможно лишь в условиях терпимости взрослых. Стремление быть самим собой лишь первое из них. Это  именно стремление при отсутствии умения быть самим собой. Подросток озабочен поиском смысла «Я», отделением себя «истинного» от себя «неистинного», определением своего предназначения в  жизни – настойчиво увлекает на путь поиска чего-то необычного. А определить это необычное очень просто. Если взрослые не запрещают – это дело обычное и потому скучное.

Таким образом, молодёжную субкультуру  необходимо рассматривать как результат  социально-культурной деятельности молодёжи, которая для реализации своего творческого  потенциала или выражения протеста против существующего социального  порядка формирует особые социальные — формальные или неформальные - структуры. Несмотря на различие в происхождении, молодежь различных социальных групп  стоит перед одной и той  же проблемой перехода из одной возрастной группы в другую. Молодежь как переходная фаза обладает общими чертами, которые  проявляются в различной форме, зависящей уже от социального  происхождения, унаследованной культуры родителей или иных значимых для  них людей.